Via Crucis

Comparto el Via Crucis propuesto por el Pontificio Consejo para los Agentes Sanitarios (para la Pastoral de la Salud), que retoma el tema “Anda y haz tú lo mismo” (Lc. 10,37), para la XXI Jornada Mundial del Enfermo, propuesto por el Santo Padre, haciéndolo motivo de contemplación y de oración en el itinerario que llevó a Jesús a ser en su Cruz Gloriosa el Buen Samaritano que se inclinó sobre los sufrimientos humanos hasta el tormento del máximo abandono y desgarro, para pasar de allí a la gloria de la Resurrección.

I Estación: Jesús ora en el huerto de Getsemaní

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo.

Del Evangelio según San Mateo 26, 37-39

“Y llevándose a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, empezó a sentir tristeza y angustia. Entonces les dijo: «Mi alma está triste hasta la muerte; quedaos aquí y velad conmigo». Y adelantándose un poco cayó rostro en tierra y oraba diciendo: «Padre mío, si es posible, que pase de mí este cáliz. Pero no se haga como yo quiero, sino como quieres tú».”

Meditación

Es hacia ese cáliz hacia el que Cristo siente un rechazo total: si es posible, Padre, pase de mí este cáliz. Es la sensibilidad humana la que se rebela, pero su voluntad está firme: no se haga mi voluntad, sino la tuya. También en el momento crucial del rechazo, cuando humanamente implora para que el cáliz se aleje, repite: “no se haga mi voluntad sino la tuya”, consciente de que el plan del Padre es un designio de amor y de redención a través de la cruz.

M. Estamos ante ti, Jesús, frágiles y asombrados porque aceptaste la voluntad de Dios y te ofreciste al dolor. Repitamos juntos: Señor, ten piedad de nosotros.

• Cuando no acatamos tu voluntad, R. Señor, ten piedad de nosotros.
• Cuando no logramos compartir el sufrimiento ajeno,R. Señor, ten piedad de nosotros.
• Cuando pensamos demasiado en nuestras exigencias, R. Señor, ten piedad de nosotros.

A. Padre nuestro…

Santa Madre, haced que las llagas del Señor queden impresas en mi corazón.

II Estación: Jesús es flagelado y condenado a muerte, toma tu cruz

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo.

Del Evangelio según San Mateo 27, 24-26

“Al ver Pilato que todo era inútil y que, al contrario, se estaba formando un tumulto, tomó agua y se lavó las manos ante la gente, diciendo: «Soy inocente de esta sangre. ¡Allá vosotros!». ²⁵ Todo el pueblo contestó: «¡Caiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos!». Entonces les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de azotarlo, lo entregó para que lo crucificaran”.

Meditación

En el fondo de todo está el amor hacia el Padre y hacia los hermanos. Cristo sabe que a los hermanos debe darles semejante precio de salvación y de ejemplo; si Él no hubiese vivido su espiritualidad de la cruz, después de Él los hombres no habrían tenido el valor ni la fuerza para hacerlo. Por los hermanos Él acepta este plan de salvación.

M. Estamos ante ti, Señor, asustados y  humillados. Respondamos a cada invocación: Quédate junto a nosotros, Señor.

• Por quien es perseguido a causa de su fe. R. Quédate junto a nosotros, Señor.
• Por el enfermo incurable. R. Quédate junto a nosotros, Señor.
• Por quien acepta compartir el dolor ajeno. R. Quédate junto a nosotros, Señor.

A. Padre nuestro…

Santa Madre, haced que las llagas del Señor queden impresas en mi corazón.

III Estación: Jesús cae por primera vez

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo.

Del Evangelio según San Lucas 9,23

“Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz cada día y me siga”.

Meditación

Has caído en el polvo por nosotros, Señor, y nosotros al caminar no nos damos cuenta de los numerosos tropiezos que encontramos: superficialidad, egoísmos, resistencia a confiar en Ti hasta el fondo. Pero Tú sigues hablando de amor, de verdadero amor, perenne, amor que proviene de un Dios hecho hombre y que no abandonará nunca a sus hijos.

M. Estamos ante Ti, Señor, y Te contemplamos, humillados, mientras desde el suelo nos miras misericordioso. Respondamos a cada invocación: Ayúdanos, Señor.

• Para que podamos tener tus mismos sentimientos de bondad y misericordia. R. Ayúdanos, Señor.
• Para que podamos evitar todos nuestros tropiezos. R. Ayúdanos, Señor.
• Para que ayudemos a levantarse al hermano que ha caído. R. Ayúdanos, Señor.

A. Padre nuestro…

Santa Madre, haced que las llagas del Señor queden impresas en mi corazón.

IV Estación: Jesús se encuentra con su madre

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo.

Del Evangelio según San Lucas 2, 34-35

“Simeón los bendijo y dijo a María, su madre: «Este ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; y será como un signo de contradicción —y a ti misma una espada te traspasará el alma—”.

Meditación

Miradas intensas, rápidas como el latido del corazón, miradas como relámpagos de un amor que hiere y une. En el camino de la cruz, Madre e Hijo repiten su fiat… Es una oferta única, lágrimas y sangre surcan el cuerpo de la Madre y del Hijo. En una única mirada se condensa todo el dolor y el amor del mundo.

M. Estamos ante Ti, Jesús, conmovidos y humillados, por un amor que no conoce límites y que pone en comunión todo dolor materno. Repitamos juntos: Escúchanos, Señor.

• Por todas las madres que han visto morir a sus hijos, y su corazón ha sido atravesado por la espada del dolor, oremos. R. Escúchanos, Señor.
• Por todas las madres que han asistido al extravío moral de sus hijos por la droga, o que han despedazado su vida en el asfalto de las carreteras, para que encuentren la esperanza de un encuentro con ellos en la eternidad, oremos. R. Escúchanos, Señor.
• Por todas las mujeres a las que la enfermedad ha quitado belleza, para que encuentren una nueva luz en el fiat de María, oremos. R. Escúchanos, Señor.

A.  Ave María…

Santa Madre, haced que las llagas del Señor queden impresas en mi corazón.

V Estación: Jesús es ayudado por el Cirineo

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo.

Del Evangelio según San Lucas 23,26

“Mientras lo conducían, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que volvía del campo, y le cargaron la cruz, para que la llevase detrás de Jesús”.

Meditación

El verbo llevar es empleado con sorprendente frecuencia en las Escrituras, que saben expresar con esta palabra toda la obra de Jesucristo. En realidad Él llevaba a cuestas nuestras flaquezas, había cargado con nuestros dolores… El castigo que nos procuró la paz cayó sobre Él (Is 53, 4-5). Por tanto la Biblia puede definir también toda la vida del cristiano como un llevar la cruz. Aquí se realiza la comunidad del cuerpo de Cristo, la comunidad de la cruz, en la que debemos experimentar las cargas los unos de los otros. Si no lo hiciésemos, no seríamos una comunidad cristiana. Negándonos a llevarlas, renegaríamos de la ley de Cristo.

M. Estamos delante de Ti, Señor, humillados pero también deseosos de llevar contigo la cruz, instrumento de salvación. Repitamos juntos: Mantennos firmes, Señor.

• En ayudar a los hermanos que sufren a descubrir que la cruz que llevan durante un trecho del camino es la misma de la que Cristo es el primer portador. R. Mantennos firmes, Señor.
• En vivir cotidianamente nuestra porción de cruz. R. Mantennos firmes, Señor.
• En ofrecer nuestros pequeños sufrimientos para que enriquezcan la santidad de la Iglesia. R. Mantennos firmes, Señor.

A. Padre nuestro…

Santa Madre, haced que las llagas del Señor queden impresas en mi corazón.

VI Estación: La Verónica limpia el rostro de Jesús

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo.

Del libro del profeta Isaías 53, 2-3

“Sin figura, sin belleza.  Lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y evitado de los hombres, como un hombre de dolores,  acostumbrado a sufrimientos, ante el cual se ocultaban los rostros, despreciado y desestimado”.

Meditación

El Señor ha premiado a la mujer bondadosa que salió de entre la multitud que le seguía en el camino hacia el Gólgota: ha dejado la huella de su rostro en ese lienzo que le ofreció para enjugar las lágrimas, la sangre, el sudor. Para dar dignidad a un rostro desfigurado por la enfermedad, para recordar a todos que un gesto de piedad nos pone en comunión con tantos hermanos y hermanas a los que el dolor ha arrebatado la frescura. Jesús, devuelve a todos un rostro sereno, consuela a los que están enfermos, concédenos la piedad.

M. Señor, nos postramos ante Ti, heridos y solidarios, y te decimos: Escúchanos, Señor.

• Señor Jesús, imprime en nuestro corazón el sello de tu rostro. R. Escúchanos, Señor.
• Señor Jesús, danos ojos compasivos para mirar a los hermanos que sufren. R. Escúchanos, Señor.
• Señor Jesús, haz que veamos en cada hombre y mujer la imagen de Tu rostro. R. Escúchanos, Señor.

A. Ave María…

Santa Madre, haced que las llagas del Señor queden impresas en mi corazón.

VII Estación: Jesús cae por segunda vez

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo.

De la primera Carta de San Pablo a los Corintios 1,22.25

“Nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; … Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres”.

Meditación

¡Caes una vez más, Señor! Sentimos contigo el peso de una cruz cada vez más pesada: el camino es fatigoso. No logramos captar ya tu mirada, está llena de polvo y de sangre, como ocurre a veces en nuestras jornadas, cuando el dolor ofusca los ojos y el polvo del sufrimiento deja sin fuerzas. Has compartido, Señor; sólo ésta es la fuente para volver a ser compañeros de camino.

M. Señor Jesús, nos postramos ante Ti humillados y consolados, y decimos: Danos tu apoyo, Señor.

• Para que nuestra vida esté siempre orientada hacia algo o alguien que le dé sentido. R. Danos tu apoyo, Señor.
• Para que logremos comprender que el bienestar interior  proviene de una vida rica en valores, capaz de dar apoyo y de aceptar el dolor. R. Danos tu apoyo, Señor.
• Para que sepamos transformar los momentos de sufrimiento y de desconfianza en ocasiones de crecimiento. R. Danos tu apoyo, Señor.

A. Padre nuestro…

Santa Madre, haced que las llagas del Señor queden impresas en mi corazón.

VIII Estación: Jesús encuentra a las mujeres de Jerusalén

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo.

Del Evangelio según San Lucas 23, 27-28, 31

“Lo seguía un gran gentío del pueblo, y de mujeres que se golpeaban el pecho y lanzaban lamentos por él.  Jesús se volvió hacia ellas y les dijo: «Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos»… Porque, si esto hacen con el leño verde, ¿qué harán con el seco?”

Meditación

Las palabras de Jesús son más bien duras: el leño seco al que se le arrima el fuego es el símbolo del pecado, que será reducido a cenizas por el juicio de Dios, mientras que el leño verde es el signo del hombre, Cristo mismo, al que ahora se intenta eliminar con el juicio humano. Las mujeres son las típicas plañideras profesionales que se golpeaban el pecho y se lamentaban con ocasión de los ritos funerarios. Cristo no necesita condolencias ni piadosos consuelos y, aunque no rechaza ese gesto de solidaridad, les lanza un mensaje de penitencia.

M. Nos ponemos ante Jesús, pobres y humillados, y decimos: Ten piedad de nosotros.

• Cuando nos falta el valor para proteger a los débiles y a los enfermos. R. Ten piedad de nosotros.
• Cuando no reconocemos que algunas injusticias proceden de nuestra cerrazón e indiferencia por lo que sucede alrededor. R. Ten piedad de nosotros.
• Cuando no colaboramos para crear realidades que nos proponen la justicia y la solidaridad. R. Ten piedad de nosotros.

A. Padre nuestro…

Santa Madre, haced que las llagas del Señor queden impresas en mi corazón.

IX Estación: Jesús cae por tercera vez

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo.

Del Salmo 40,2

“Yo esperaba con ansia al Señor; él se inclinó y escuchó mi grito”.

Meditación

El paso cansado, interrumpido de golpe. ¡Y de esta forma besaste la tierra! Tu boca ha sentido su sabor, tu cuerpo ha sabido cómo es de dura. Estás por el suelo, Señor, y ya no puedes levantarte solo: también nosotros te seguiremos, ya confortados.

M. Estamos ante Ti, Señor, cansados y humillados, y decimos: Escúchanos, Señor.

• Señor, haz que comprender que la comunidad cristiana está viva sólo cuando se abre y se pone al servicio de todos los hombres. R. Escúchanos, Señor.
• Señor, levanta a las familias que han caído en la pobreza y en la desconfianza en el mañana. R. Escúchanos, Señor.
• Señor, te encomendamos a los hombres y mujeres alejados de la fe, atrapados por la enfermedad, a veces incapaces de aceptarla; haz que puedan encontrarte. R. Escúchanos, Señor.

A. Padre nuestro…

Santa Madre, haced que las llagas del Señor queden impresas en mi corazón.

X Estación: Jesús es despojado de sus vestiduras

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo.

De la Carta de San Pablo a los Filipenses 2, 6-7

“El cual, siendo de condición divina,  no retuvo ávidamente el ser igual a Dios; al contrario, se despojó de sí mismo tomando la condición de esclavo, hecho semejante a los hombres”.

Meditación

Es demasiado doloroso, Señor, mirar los cuerpos desnudados por la crueldad humana. Hombres y cuerpos a los que no se les reconoce la belleza de ser criaturas que llevan el sello de tu mano divina. Demasiado triste ver cuerpos vendidos, no respetados; cuerpos abandonados en el duro sufrimiento de la enfermedad. A tu cuerpo despojado dirigimos nuestra mirada para pedirte perdón.

M. Estamos ante Ti, Señor, humillados y desnudos, conscientes de nuestros pecados y de nuestra fragilidad. 

• Te pedimos perdón por la falta de pudor y de dignidad  a la hora de custodiar y respetar el cuerpo de nuestros hermanos enfermos y su corazón. Piedad de mí, oh Dios, según tu misericordia; por tu gran bondad borra mi pecado.
• Lávame de todas mis culpas, límpiame de mi pecado. Reconozco mi culpa, mi pecado está siempre ante mí.
• Contra ti, contra ti solo he pecado, lo que está mal ante tus ojos, yo lo he hecho; por eso eres justo cuando hablas, eres recto en tu juicio. He aquí que fui concebido en la culpa, en el pecado me concibió mi madre.
• Pero tú amas la sinceridad del corazón y en lo más íntimo me enseñas la sabiduría. Rocíame con hisopo y quedaré limpio; lávame y quedaré más blanco que la nieve. (Salmo 50,1-9)

A. Gloria al Padre…

Santa Madre, haced que las llagas del Señor queden impresas en mi corazón.

XI Estación: Jesús es clavado en la cruz

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo.

Del Evangelio según S. Juan 19, 25-27

“Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo». Luego, dijo al discípulo: «Ahí tienes a tu madre». Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio”.

Meditación

En el Calvario no están ni Pedro, ni Santiago, ni los otros Apóstoles; está solamente Juan, y también la Virgen: donde está Cristo sufriendo, no deja de estar su madre. María estaba en el Calvario porque allí tenía que convertirse en nuestra Madre. La Pasión de Cristo ocupa un puesto esencial en el Evangelio. Se ha difundido una tendencia a mantener cerradas las páginas del Evangelio que documentan el trágico epílogo de la breve vida temporal de Jesús; son páginas turbadoras. Se quisiera un Evangelio más sereno, más fácil, más cómodo, más conforme a nuestro fuerte instinto y a nuestra gran habilidad para intentar quitar de la vida el dolor, y el primero de todos el dolor voluntario, el del sacrificio. ¿Qué sería un Evangelio, es decir un cristianismo, sin la cruz, sin el dolor, sin el sacrificio de Jesús? Sería un Evangelio, un cristianismo sin la Redención, sin la salvación, de la cual –debemos reconocerlo aquí con despiadada sinceridad– tenemos absoluta necesidad. El Señor nos salvó con la cruz; nos devolvió la esperanza y el derecho a la vida con su muerte: no podemos honrar a Cristo si no le reconocemos como nuestro Salvador; y no podemos reconocer a nuestro Salvador, si no honramos el misterio de su Cruz. (Pablo VI).

M. Repitamos juntos: Intercede, oh María.

• Cuando el dolor nos aparece sin esperanza. R. Intercede, oh María
• Cuando desearíamos un cristianismo sin la cruz. R. Intercede, oh María.
• Cuando desesperamos de la salvación eterna R. Intercede, oh María.

A. Ave María…

Santa Madre, haced que las llagas del Señor queden impresas en mi corazón.

XII Estación: Jesús muere en la cruz

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo.

Del Evangelio según San Mateo 27,45-46.50

Desde la hora sexta hasta la hora nona vinieron tinieblas sobre toda la tierra. A la hora nona, Jesús gritó con voz potente: Elí, Elí, lemá sabaqtaní (es decir: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»)... Jesús, gritando de nuevo con voz potente, exhaló el espíritu.

Meditación

En el amor redentor que le unía siempre al Padre, Jesús nos ha asumido desde el alejamiento de Dios por el pecado, hasta el punto de decir en nuestro nombre en la Cruz: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? El suyo es un sufrir con nosotros y por nosotros, que procede del amor y lleva ya en sí mismo la redención, la victoria del amor. En el último momento, Jesús deja que su corazón exprese el dolor, pero, al mismo tiempo, deja que emerja el sentido de la presencia del Padre y el consentimiento a su designio divino de salvación de la humanidad. (Benedicto XVI).

M. Estamos ante Ti, Señor, colmados de amor por Tu amor, y Te decimos: Dale tu luz, Señor.

• A quien se siente incapaz de cultivar una vida naciente. R. Dale tu luz, Señor.
• A quien no tiene ningún motivo para seguir viviendo y busca la muerte. R. Dale tu luz, Señor.
• A quien no cultiva, es más, destruye las esperanzas sencillas y cotidianas. R. Dale tu luz, Señor.

A. Padre nuestro…

Santa Madre, haced que las llagas del Señor queden impresas en mi corazón.

XIII Estación: Jesús es bajado de la cruz

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo.

Del Evangelios según San Juan 19,38

“Después de esto, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús aunque oculto por miedo a los judíos, pidió a Pilato que le dejara llevarse el cuerpo de Jesús. Y Pilato lo autorizó. Él fue entonces y se llevó el cuerpo”.

Meditación

Una espada te atravesará el alma. María estaba al pie de la cruz, después recibió el cuerpo exánime de Jesús y lo abrazó en una soledad inmensa. La unión íntima entre amor y dolor, que se formó mientras ella tenía entre los brazos a su divino Hijo, continúa hoy en todos aquellos que eligen vivir cerca del corazón de Dios.

M. Estamos ante ti, Señor, y participamos en tu descendimiento con la certeza de que ninguno de nosotros vive por sí mismo ni nadie muere por sí mismo. Tu muerte nos da el sentido de la vida que no muere. Con la Virgen María  y todos los santos te rogamos: Escúchanos, Señor.

• Para que frente a la muerte podamos reelaborar el proyecto de nuestra vida. R. Escúchanos, Señor.
• Para que quien está de luto encuentre la fuerza para superar la separación, y en Ti, Jesús, esté seguro de reencontrarse con sus seres queridos en la comunión eterna. R. Escúchanos, Señor.
• Para que quien está desesperado pueda encontrar consuelo en la fe y fuerza en la esperanza. R. Escúchanos, Señor.

A. Ave María…

Santa Madre, haced que las llagas del Señor queden impresas en mi corazón.

XIV Estación: Jesús es colocado en el sepulcro

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo.

Del Evangelio según San Juan 12, 24

“En verdad, en verdad os digo: si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto”.

Meditación

Gracias a la cruz ya no andamos errantes por el desierto, porque conocemos el verdadero camino; no quedamos ya fuera del palacio del rey, porque hemos encontrado la puerta; no tememos más las flechas incendiarias del demonio, porque hemos descubierto un manantial de agua. Por su medio ya no estamos más en la soledad, porque hemos encontrado al esposo; ya no tenemos miedo al lobo, porque tenemos al buen pastor. Él mismo nos dice: Yo soy el buen pastor (Jn 10,11). Gracias a la cruz, ya no nos asusta más. (San Juan Crisóstomo)

M. Oremos juntos: Escúchanos, Señor, fuente de la vida.

• Para que tengamos el valor de tomar sobre nosotros nuestra cruz y la cruz ajena, para la construcción del Reino de Dios. R. Escúchanos, Señor, fuente de la vida.
• Para que ningún sufrimiento pueda matar la vida que Cristo ha infundido en nosotros mediante la acción del Espíritu Santo. R. Escúchanos, Señor, fuente de la vida.
• Para que comprendamos que la vida la poseemos en plenitud sólo cuando se hace donación de ella. R. Escúchanos, Señor, fuente de la vida.

A. Padre nuestro…

Santa Madre, haced que las llagas del Señor queden impresas en mi corazón.

Oremos

En las aflicciones y en las dificultades no estamos solos; la familia no está sola; Jesús está presente con su amor, la sostiene con su gracia y le da la energía para seguir adelante. Y es a este amor al que tenemos que dirigirnos cuando los bandazos humanos y las dificultades corren el riesgo de herir la unidad de nuestra vida y de la familia. El misterio de la pasión, muerte y resurrección de Cristo anima a caminar con esperanza: la fase del dolor y de la prueba, si se la vive con Cristo, con fe en Él, lleva ya en sí la luz de la resurrección, la vida nueva del mundo resucitado, la pascua de todo hombre que cree en su Palabra.

En aquel Hombre crucificado, que es el Hijo de Dios, incluso la misma muerte adquiere un nuevo significado y orientación, es rescatada y vencida, es el paso hacia la nueva vida: “si el grano de trigo, caído en la tierra, no muere, permanece solo; si en cambio muere, produce abundante fruto” (Jn 12, 24). Encomendémonos a la Madre de Cristo. Ella, que acompañó a su Hijo en la vía dolorosa, Ella, que estaba al pie de la Cruz en la hora de su muerte, Ella, que animó a la Iglesia en sus comienzos para que viviera en la presencia del Señor, conduzca nuestros corazones y los corazones de todas las familias a través del vasto mysterium passionis hacia el mysterium paschale, hacia esa luz que prorrumpe de la Resurrección de Cristo y que muestra la definitiva victoria del amor, del gozo y de la vida, sobre el mal, sobre el sufrimiento, sobre la muerte. Amén. (Benedicto XVI).

Lanzar estrellas al mar

Cuentan que una vez un hombre mayor caminaba por la playa contemplando el mar, cuando a lo lejos vio la figura de un hombre que parecía bailar.

Se apresuró para acercarse más a esa persona y ver exactamente lo que hacía.

Cuando se acercó se dio cuenta que no estaba bailando sino recogiendo estrellas de mar y arrojándolas mar adentro tan lejos como podía.

Entonces le preguntó: «Amigo, ¿qué estás haciendo?».

El joven respondió: «La tarde está cayendo y la marea bajando, si no arrojo estas estrellas al mar, morirán, así que las estoy enviando dentro del mar otra vez».

El hombre mayor sonrió irónicamente y le dijo: «Pero, hay miles de playas en todo el mundo, donde miles de estrellas de mar morirán. ¿Crees tú que con eso harás crearás diferencia?».

El joven se detuvo por un momento, suspiró, cogió otra estrella, la lanzó lo más lejos que pudo y dijo: «¡Bueno, acabo de crear la diferencia para esa estrella!».

¿Sabéis?, mucha gente se pasa la vida diciendo cosas como:

- "Para qué... todos lo hacen",

- "Qué gano con respetar si nadie lo hace",

- "No vale la pena ayudar, si no ayudamos todos".

La unión hace la fuerza, cada uno de nosotros deberíamos buscar hacer el bien a cada persona que encontremos, pues los héroes son aquellos que hacen más de lo que los demás fueron capaces de hacer, y no porque no pudieran hacerlo, sino porque no quisieron.

Si ves a una persona en la cuneta y nadie se inclina a hablarle hazlo tú; tú también puedes ser ‘buen samaritano’; lo más probable es que no acabes con la pobreza en el mundo, pero le habrás recordado a esa ser persona que es un ser humano, que es importante para alguien, y que aún hay personas buenas en el mundo.

Cristo murió en una cruz, y a pesar de que muchos se pierden, a pesar de que muchos se alejan, a pesar de que muchos no creen... Cristo no "tira la toalla" sino que siempre está en la playa creando la diferencia para aquéllos que le buscan de corazón...

¡Qué importante es que cada uno vayamos aportando nuestro granito de arena!

Javierada Diocesana con Enfermos y Discapacitados

Más información en: http://www.archimadrid.es/dpsanitaria/campa13/javierada13.html

Jornada Diocesana de Pastoral de la Salud

Mas información en: http://www.archimadrid.es/dpsanitaria/campa13/jornada.html

Fenomenología y elaboración del duelo

Os dejo esta presentación de Arnaldo Pangrazzi, un experto en este tema:

Fenomenologia y elaboración del duelo from Norka C. Risso Espinoza

Oración Campaña del Enfermo 2013

Jesús, Buen Samaritano,
que viviste aliviando el sufrimiento
de quienes encontrabas en el camino,
como expresión de la misericordia del Padre.
Nuestro mundo arde en deseos de eternidad,
pero el camino de la vida es largo y tortuoso:
hay violencia, desgracia y desesperanza.
Nuestro mundo sufre.
Ayúdanos a bajar a lo profundo del corazón,
donde habitan las carencias
y se descubren las necesidades,
donde se escucha el grito del dolor,
la voz de quien sufre y necesita.
Danos entrañas de misericordia,
para que no demos rodeos ante los que sufren
y sepamos caminar con los ojos del corazón abiertos
para ayudar a quienes nos necesitan.
Haznos, Señor, buenos samaritanos
para que el mundo descubra en nuestra vida
el rostro misericordioso del Padre.

Consentimiento Informado en Salud Mental

Consentimiento Informado en Salud Mental from Norka C. Risso Espinoza

Evaluación de la competencia en el enfermo mental

Comparto con vosotros la conferencia de mi amiga Isabel Fernández:

Evaluacion de la competencia del enfermo mental from Norka C. Risso Espinoza

Sufrimiento

El sufrimiento es una realidad por la que pasan todos los seres humanos, de hecho es una de las paradojas que siempre ha preocupado al hombre, desde este surgen muchos de los grandes interrogantes de la vida, el gran por qué; y se ha teorizado mucho sobre ello, existen enormes tratados sobre el sentido del sufrimiento; pero, cuando se siente en la propia vida, se convierte en una experiencia concreta que afecta a todas las dimensiones del ser humano, física, social, emocional y espiritualmente.

Y descubrimos que no existen recetas para afrontar esos momentos concretos, muchas veces son procesos largos, no hay soluciones rápidas para poner freno a ese dolor, y descubrimos que lo que realmente importante en la lucha de esa realidad concreta, es el acompañamiento; alguien que camine a nuestro lado por este laberinto que en ocasiones se presenta tan oscuro que es muy difícil encontrar la salida, necesitamos personas que como luciérnagas den un poquito de luz a nuestro camino.

Nadie puede evitar sufrir alguna vez: el sufrimiento es propio del ser humano. Vivimos en un universo imperfecto, y nuestras decisiones pueden estar equivocadas, pero  somos libres para tomar esas decisiones y podemos elegir cómo responder ante el sufrimiento.

Como el oro se purifica con el fuego, así el corazón humano puede purificarse con el sufrimiento. El sentido del sufrimiento propone un camino hacia la transformación, para que, respondiendo generosamente a los desafíos de la vida, nuestro corazón pueda brillar con un nuevo resplandor.

El Buen Samaritano - XXI Jornada Mundial del Enfermo 2013

Por si es de vuestro interés, aquí os dejo el Subsidio Litúrgico de la Jornada Mundial del Enfermo 2013, lo podéis descargar en el siguiente enlace: http://www.slideshare.net/NCRE/buen-samaritano-xxi-jornada-mundial-del-enfermo 

Buen Samaritano - XXI Jornada Mundial del Enfermo from Norka C. Risso Espinoza

Una ''oportunidad propicia para intensificar la diaconía de la caridad''

Mensaje del presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud Zygmunt Zimowski

CIUDAD DEL VATICANO, 25 de enero de 2013. ZENIT nos ofrece el mensaje del presidente del Consejo Pontificio para los Agentes Sanitarios (para la Pastoral de la Salud) monseñor Zygmunt Zimowski, con motivo de la LX Jornada Mundial de Lucha contra la Lepra, que se celebra el domingo 27 de enero.

El domingo 27 de enero de 2013 se celebra la LX edición de la Jornada Mundial de lucha contra la Lepra, un mal tan antiguo y al mismo tiempo tan grave por los padecimientos, la exclusión social y la pobreza que comporta el Morbo de Hansen. Esta jornada es una preciosa oportunidad para todos los cristianos, las entidades bienhechoras y las personas de buena voluntad, para que refuercen su empeño en favor de las víctimas directas o indirectas, por ejemplo los familiares de la personas infectadas por el Mycobacterium Leprae, y para promover un renovado impulso a la reinserción social de las personas que presentan sus inconfundibles mutilaciones. Según los datos más recientes de la Organización Mundial de la Salud (OMS), en el año 2011 cerca de 220.000 hombres, mujeres y niños, contrajeron la lepra y muchos de estos nuevos casos fueron identificados ya en un estado adelantado de la enfermedad. Se trata de una constatación de que, no obstante la meritoria acción de realidades internacionales y nacionales, gubernamentales o no, como la OMS y las fundaciones Raoul Follereau y Sasakawa, aún permanece una insuficiente posibilidad de acceso a las estructuras para el diagnóstico, de carencia en la formación para prevenir en las comunidades el riesgo de contagio, y a la necesidad de acciones higiénico-sanitarias específicas. Todo esto es fundamental en lo que concierne la lepra que, si es curada, ya no es mortal, tal como sucede ampliamente también para las demás "enfermedades abandonadas" que en su totalidad siguen provocando anualmente centenares de miles de decesos, graves discapacidades o aflicciones permanentes en el estado de salud de adultos, adolescentes y niños en los países económicamente desventajados. Son patologías, auténticos flagelos en el Sur del mundo, pero que no logran captar la suficiente atención de la comunidad internacional, no obstante encontremos entre ellas el dengue, la enfermedad del sueño, la bilharziasis, la oncocercosis, la leishmaniasis y el tracoma.

Frente a esta emergencia sanitaria, a la luz del Año de la Fe en curso, y con el deseo de comprometernos como católicos cada vez más en cumplir lo que Jesús pide con el mandamiento Euntes docete et curate infirmos (Mt 10, 6-8) y con nuestro Bautismo, hagamos lo posible a fin de que esta LX Jornada Mundial de lucha contra la Lepra sea una nueva "ocasión propicia para intensificar la diaconía de la caridad en nuestras comunidades eclesiales, para ser cada uno buen samaritano del otro, del que está a nuestro lado"², comenzando por quien ha sido afectado por el Morbo de Hansen. Dejemos que el ejemplo de Santos, Beatos y personas de buena voluntad, como san Damián de Molokai SS.CC. y santa Mariana Cope OSF, la beata Madre Teresa de Calcuta, fundadora de las Misioneras de la Caridad, Marcelo Candia y Raoul Follereau, de quien este año se conmemora también el 110 aniversario de su nacimiento, nos inspiren y nos sostengan para llevar ayuda y consuelo a estos hermanos y hermanas nuestros enfermos, a los más pequeños y a los más marginados que, siendo inocentes, sufren la espada de la injusticia.

Agradezco a la Providencia divina haber podido visitar personalmente el año pasado, tanto la isla de Molokai, donde trabajaron san Damián y santa Mariana, como Madagascar, donde trabajó el beato Jan Beyzym, jesuita. Son lugares ricos de humanidad y de fe en los cuales pude encontrar a personas afectadas por la lepra y tuve ocasión de orar por todos vosotros enfermos y por las personas que están a vuestro lado.

Además, una tarea igualmente importante por desarrollar corresponde precisamente a vosotros, a todas las personas víctimas de la lepra, que están llamadas a cooperar para que se afirme una sociedad más inclusiva y justa que permita la reinserción de quien ha sido curado, a divulgar y promover las posibilidades de diagnóstico y de cuidado existentes, a remarcar la necesidad de someterse a terapias para ser curados contribuyendo a erradicar la infección, a difundir en las realidades donde se encuentran los criterios higiénico-sanitarios indispensables para impedir su propagación. Asimismo, el cristiano que ha sido afectado por la lepra tiene la posibilidad de vivir su condición en una perspectiva de fe "encontrando su sentido mediante la unión con Cristo, que ha sufrido con infinito amor"³, orando y ofreciendo su tribulación por el bien de la Iglesia y de la humanidad. Con la convicción de que lo que ha sido puesto en evidencia seguramente no es fácil y requiere caridad consigo mismos y con el prójimo, la capacidad de esperar, mucho valor y paciencia y determinación, deseo recordar que Pablo de Tarso subraya que ninguno de nosotros ha "recibido un espíritu como esclavos para recaer en el temor", sino que hemos "recibido un espíritu como hijos adoptivos por medio del cual gritamos: "¡Abbá, Padre!". Y, "si hijos, también herederos: herederos de Dios, y coherederos de Cristo, ya que sufrimos con Él, para ser también con Él glorificados"⁴,de modo que también en las situaciones más adversas "ni las potestades, ni la altura ni la profundidad ni otra criatura alguna podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro" ⁵.

Al agradecer, en fin, a todos los que se han dedicado y se dedican a la lucha contra la lepra, dirijo mi más ferviente oración a Maria Salus Infirmorum a fin de que todos los que sufren encuentren alivio y sostén al lado de las personas que a ellos dedican su vida.

Con mi cercanía, oración y bendición.

+Zygmunt Zimowski

NOTAS

1 Benedicto XVI, Mensaje para la XXI Jornada Mundial del Enfermo 2013, 4.
2 Ibid., 4.
3 Benedicto XVI, Carta Encíclica Spe Salvi, 37.
4 Rm 8, 15-17.
5 Rm 8, 39.

Pérdidas - Duelos

Todos los seres humanos sufren en alguna ocasión. Si nos comprometemos con la vida, acabaremos experimentando alguna pérdida, y las pérdidas son dolorosas. Nuestras pérdidas pueden ser grandes o pequeñas. Pueden ser tan intrascendentes como la privación de una rutina a la que estábamos acostumbrados o tan grandes como la pérdida de alguien a quien queríamos profundamente.

Debemos dedicar a cada pérdida lo que se merece, aceptando el sufrimiento al que nos estemos enfrentando, sea cual sea, y concediendo a nuestro dolor el tiempo, el espacio y la atención necesarios para que siga su curso. No hay ningún calendario establecido para el duelo; debes dejar que sea la sabiduría de tu cuerpo quien te guíe.

La oración puede servirte de ayuda en numerosas fases de confusión, negación, enfado, dolor, remordimiento, tristeza e incluso gratitud. La clave es rezar desde donde de verdad te encuentres, no desde donde crees que Dios considera que debes estar. No te eches atrás. Reza durante todo el proceso de tu dolor, y Dios, a su debido tiempo, te conducirá a una nueva plenitud y alivio en los que tu pérdida también tendrá cabida.

Tom McGrath

Girasoles junto a sauces

Antes o después, el dolor físico, el sufrimiento moral, el sabor amargo de heridas no cicatrizadas, la aridez vital y el vacío de ideales llaman a todas las puertas. Este libro es un viaje por el laberinto del sufrimiento humano a la luz de la esperanza. Está dirigido a los agentes de pastoral sanitaria, a los médicos, a los enfermeros, a los voluntarios y a cuantos se acercan diaria u ocasionalmente a los enfermos y a otras personas que sufren, con las cuales hay que establecer una comunicación más profunda y sanadora, para que junto a cada doliente (sauce) pueda haber un girasol: un espejo capaz de derramar comprensión, óleo de curación, esperanza, luz y oportunidades de vivir y enfocar mejor el conjunto de la vida.

Los tres primeros capítulos tienen un horizonte más dilatado y se ofrecen como telón de fondo para delinear la presencia de la Iglesia en el mundo de la salud, para confrontar experiencias y tendencias en el modo de vivir la enfermedad y para proyectar orientaciones a favor de la humanización del hospital.

Los capítulos que siguen a estos tres desarrollan un análisis sistemático de las diversas piezas que constituyen el mosaico de la relación de ayuda, en el contexto del mosaico global de la persona:

     1.        Iconos bíblicos de la compasión

     2.        El enfermo de ayer y de hoy

     3.        Un decálogo para humanizar el hospital hoy

     4.        CPE: Un modelo para hacer bien el bien

     5.        La atención global a la persona

     6.        Componentes de la relación de ayuda

     7.        Las necesidades

     8.        Las actitudes

     9.        Los sentimientos

     10.     Los mecanismos de defensa

     11.     Las motivaciones

     12.     Las expectativas

     13.     Los roles

     14.     Las máscaras

     15.     Los valores

     16.     La espiritualidad

     17.     La armonización del mosaico

Escucha lo que no te digo

Creo que todos, de alguna forma, nos podemos sentir identificados con alguna de las frases de este texto, que, como dice Prangrazzi en ‘Girasoles junto a sauces’, propone con imágenes eficaces, los pensamientos, los sentimientos y las necesidades que habitan a la sombra de las máscaras:

«No te dejes engañar por mí.

No permitas que te engañen mis apariencias.

Porque no son más que una máscara,

quizá mil máscaras que temo quitarme,

aunque ninguna me representa.

Doy la impresión de estar seguro,

de que todo va viento en popa, tanto dentro como fuera,

de que soy la confianza personificada,

de que la calma es mi segunda naturaleza,

de que controlo la situación

y de que no tengo necesidad de nadie.

Pero no me creas, te lo ruego.

Externamente puedo parecer tranquilo,

pero lo que ves es una máscara.

Por debajo, escondido, está mi verdadero yo

sumido en la confusión, el miedo y la soledad.

Pero lo escondo.

No quiero que nadie lo sepa.

Me aterra pensar que pueda saberse.

Por eso tengo constantemente necesidad

de crear una máscara que me oculte,

una imagen pretenciosa que me proteja

de las miradas sagaces.

Pero esas miradas son precisamente mi salvación,

y lo sé perfectamente,

con tal de que vayan acompañadas

de la aceptación y el amor.

Entonces se convierten en el instrumento

que puede liberarme de mí mismo,

del mecanismo de las barreras que he levantado;

el instrumento que puede asegurarme de aquello

de lo que no consigo convencerme a mí mismo:

de que realmente tengo un valor.

Pero esto no te lo digo:

no tengo el suficiente coraje.

Me da miedo que tu mirada no venga acompañada

de la aceptación y del amor.

Quizá temo que puedas cambiar de opinión sobre mí,

que te burles de mí

y que tu sonrisa me fulmine.

En el fondo, lo que temo es no valer nada,

y que tú te des cuenta y me rechaces.

Por eso sigo con mi juego

de pretensiones desesperadas,

con una apariencia externa de seguridad

y con un niño tembloroso por dentro.

Despliego mi desfile de máscaras

y dejo que mi vida se convierta en una ficción.

Te cuento todo lo que no importa nada,

y nada de lo que de verdad importa,

de lo que me consume por dentro.

Por eso, cuando reconozcas esta rutina,

no te dejes engañar por mis palabras:

escucha bien lo que no te digo,

lo que querría decir, lo que necesito decir,

pero no consigo decir.

No me agrada esconderme, te lo aseguro.

Me encantaría ser espontáneo, sincero y genuino,

pero tendrás que ayudarme.

Por favor, tiéndeme tu mano,

aún cuando parezca que eso es lo último que deseo.

Tú puedes sacar a la luz mi vitalidad:

cada vez que tratas de comprenderme,

porque me quieres,

mi corazón palpita y renace.

Quiero que sepas lo importante que eres para mí

y el poder que tienes, si quieres,

de sacar a la luz la persona que yo soy.

Escúchame, te lo ruego.

Tú puedes derribar las barreras

tras de las que me refugio;

tú puedes arrancar mi máscara;

tú puedes liberarme de mi prisión solitaria.

¡No me ignores! ¡No pases de largo, por favor!

Ten paciencia conmigo.

A veces parece que, cuanto más te acercas,

tanto más me rebelo contra tu presencia.

Es irracional, pero es así:

combato aquello de lo que tengo necesidad.

¡Así somos los humanos muchas veces!

Pero el amor es más fuerte que toda resistencia,

y ahí reside mi esperanza.

Mi verdadera esperanza.

Ayúdame a derribar las barreras

con tus manos firmes,

pero a la vez delicadas,

pues un niño es siempre muy frágil.

¿Te preguntas quién soy?

Soy alguien a quien conoces muy bien.

Soy cada persona con quien te encuentras.

Soy tú mismo».

Autor desconocido

Por otro lado, Bermejo comenta sobre este texto anónimo, que «podría parecer que tiene una base pesimista; pero, en realidad desvela dinamismos universales que nos pueden provocar una particular atención al mundo interior de las personas a lasque deseamos acompañar con empatía terapéutica. No es solo lo dicho lo que hay en el otro, sino lo que habita su corazón y reclama una atenta escucha».

Empatía

‘Empatía terapéutica. La compasión del sanador herido’, un interesante libro de José Carlos Bermejo, editado por Desclée de Brouwer, que se centra en la relación de la empatía con la genuina compasión, con el manejo de la vulnerabilidad del propio ayudante que, a la vez de ser sanador, también está herido.

Podrás encontrar textos como este: «En el bosque conceptual y casi de torre de Babel que se ha ido creando en torno a los conceptos de empatía y compasión, tiendo a pensar, cada vez con más convencimiento, que la compasión es la empatía en estado más puro. Si abandonamos los usos superficiales, facilones, acomodaticios de la palabra empatía cada vez que no comprometen con el sufrimiento ajeno, nos aproximamos a la pureza del concepto empatía, calificada por nosotros como empatía terapéutica, que es respuesta eficaz de quien se dispone compasivamente ante el sufrimiento ajeno. La compasión que experimento ante los enfermos al final de la vida, los mayores dependientes, las personas en duelo que encuentro en mi vida profesional, no se agota en la empatía terapéutica, pero encuentra en ella una forma privilegiada de expresión, particularmente en los encuentros de relación de ayuda o counselling.»

Terapia asistida con animales

La Fundación Affinity premia al centro de San Juan de Dios en Ciempozuelos por su trabajo asistencial con animales de compañía. Ana Póvez, psicóloga responsable de la terapia asistida con animales, explica que el trabajo se divide en varios grupos de acción, como el dedicado a personas con discapacidad intelectual moderada o leve, que se ocupan diariamente de todo lo necesario para mantener a los animales.

Anda y haz tú lo mismo

El papa en su carta ha invitado a reconocer a Cristo en el rostro de los enfermos, siguiendo la enseñanza de la parábola del buen samaritano, y a serlo junto al otro que está a nuestro lado, lo que vale también para el mismo enfermo, que puede vivir su propia condición en una perspectiva de fe:

MENSAJE DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
CON OCASIÓN DE LA XXI JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO
(11 de febrero de 2013)

«Anda y haz tú lo mismo» (Lc 10,37)

Queridos hermanos y hermanas:

1. El 11 de febrero de 2013, memoria litúrgica de la Bienaventurada Virgen María de Lourdes, en el Santuario mariano de Altötting, se celebrará solemnemente la XXI Jornada Mundial del Enfermo. Esta Jornada representa para todos los enfermos, agentes sanitarios, fieles cristianos y para todas la personas de buena voluntad, «un momento fuerte de oración, participación y ofrecimiento del sufrimiento para el bien de la Iglesia, así como de invitación a todos para que reconozcan en el rostro del hermano enfermo el santo rostro de Cristo que, sufriendo, muriendo y resucitando, realizó la salvación de la humanidad» (Juan Pablo II, Carta por la que se instituía la Jornada Mundial del Enfermo, 13 mayo 1992, 3). En esta ocasión, me siento especialmente cercano a cada uno de vosotros, queridos enfermos, que, en los centros de salud y de asistencia, o también en casa, vivís un difícil momento de prueba a causa de la enfermedad y el sufrimiento. Que lleguen a todos las palabras llenas de aliento pronunciadas por los Padres del Concilio Ecuménico Vaticano II: «No estáis… ni abandonados ni inútiles; sois los llamados por Cristo, su viva y transparente imagen» (Mensaje a los enfermos, a todos los que sufren).

2. Para acompañaros en la peregrinación espiritual que desde Lourdes, lugar y símbolo de esperanza y gracia, nos conduce hacia el Santuario de Altötting, quisiera proponer a vuestra consideración la figura emblemática del Buen Samaritano (cf. Lc 10,25-37). La parábola evangélica narrada por san Lucas forma parte de una serie de imágenes y narraciones extraídas de la vida cotidiana, con las que Jesús nos enseña el amor profundo de Dios por todo ser humano, especialmente cuando experimenta la enfermedad y el dolor. Pero además, con las palabras finales de la parábola del Buen Samaritano, «Anda y haz tú lo mismo» (Lc 10,37), el Señor nos señala cuál es la actitud que todo discípulo suyo ha de tener hacia los demás, especialmente hacia los que están necesitados de atención. Se trata por tanto de extraer del amor infinito de Dios, a través de una intensa relación con él en la oración, la fuerza para vivir cada día como el Buen Samaritano, con una atención concreta hacia quien está herido en el cuerpo y el espíritu, hacia quien pide ayuda, aunque sea un desconocido y no tenga recursos. Esto no sólo vale para los agentes pastorales y sanitarios, sino para todos, también para el mismo enfermo, que puede vivir su propia condición en una perspectiva de fe: «Lo que cura al hombre no es esquivar el sufrimiento y huir ante el dolor, sino la capacidad de aceptar la tribulación, madurar en ella y encontrar en ella un sentido mediante la unión con Cristo, que ha sufrido con amor infinito» (Enc. Spe salvi, 37).

3. Varios Padres de la Iglesia han visto en la figura del Buen Samaritano al mismo Jesús, y en el hombre caído en manos de los ladrones a Adán, a la humanidad perdida y herida por el propio pecado (cf. Orígenes, Homilía sobre el Evangelio de Lucas XXXIV, 1-9; Ambrosio,Comentario al Evangelio de san Lucas, 71-84; Agustín, Sermón 171). Jesús es el Hijo de Dios, que hace presente el amor del Padre, amor fiel, eterno, sin barreras ni límites. Pero Jesús es también aquel que «se despoja» de su «vestidura divina», que se rebaja de su «condición» divina, para asumir la forma humana (Flp 2,6-8) y acercarse al dolor del hombre, hasta bajar a los infiernos, como recitamos en el Credo, y llevar esperanza y luz. Él no retiene con avidez el ser igual a Dios (cf. Flp 6,6), sino que se inclina, lleno de misericordia, sobre el abismo del sufrimiento humano, para derramar el aceite del consuelo y el vino de la esperanza.

4. El Año de la fe que estamos viviendo constituye una ocasión propicia para intensificar la diaconía de la caridad en nuestras comunidades eclesiales, para ser cada uno buen samaritano del otro, del que está a nuestro lado. En este sentido, y para que nos sirvan de ejemplo y de estímulo, quisiera llamar la atención sobre algunas de las muchas figuras que en la historia de la Iglesia han ayudado a las personas enfermas a valorar el sufrimiento desde el punto de vista humano y espiritual. Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, «experta en la scientia amoris» (Juan Pablo II, Carta ap. Novo Millennio ineunte, 42), supo vivir «en profunda unión a la Pasión de Jesús» la enfermedad que «la llevaría a la muerte en medio de grandes sufrimientos» (Audiencia general, 6 abril 2011). El venerable Luigi Novarese, del que muchos conservan todavía hoy un vivo recuerdo, advirtió de manera particular en el ejercicio de su ministerio la importancia de la oración por y con los enfermos y los que sufren, a los que acompañaba con frecuencia a los santuarios marianos, de modo especial a la gruta de Lourdes. Movido por la caridad hacia el prójimo, Raúl Follereau dedicó su vida al cuidado de las personas afectadas por el morbo de Hansen, hasta en los lugares más remotos del planeta, promoviendo entre otras cosas la Jornada Mundial contra la lepra. La beata Teresa de Calcuta comenzaba siempre el día encontrando a Jesús en la Eucaristía, saliendo después por las calles con el rosario en la mano para encontrar y servir al Señor presente en los que sufren, especialmente en los que «no son queridos, ni amados, ni atendidos». También santa Ana Schäffer de Mindelstetten supo unir de modo ejemplar sus propios sufrimientos a los de Cristo: «La habitación de la enferma se transformó en una celda conventual, y el sufrimiento en servicio misionero… Fortificada por la comunión cotidiana se convirtió en una intercesora infatigable en la oración, y un espejo del amor de Dios para muchas personas en búsqueda de consejo» (Homilía para la canonización, 21 octubre 2012). En el evangelio destaca la figura de la Bienaventurada Virgen María, que siguió al Hijo sufriente hasta el supremo sacrifico en el Gólgota. No perdió nunca la esperanza en la victoria de Dios sobre el mal, el dolor y la muerte, y supo acoger con el mismo abrazo de fe y amor al Hijo de Dios nacido en la gruta de Belén y muerto en la cruz. Su firme confianza en la potencia divina se vio iluminada por la resurrección de Cristo, que ofrece esperanza a quien se encuentra en el sufrimiento y renueva la certeza de la cercanía y el consuelo del Señor.

5. Quisiera por último dirigir una palabra de profundo reconocimiento y de ánimo a las instituciones sanitarias católicas y a la misma sociedad civil, a las diócesis, las comunidades cristianas, las asociaciones de agentes sanitarios y de voluntarios. Que en todos crezca la conciencia de que «en la aceptación amorosa y generosa de toda vida humana, sobre todo si es débil o enferma, la Iglesia vive hoy un momento fundamental de su misión» (Juan Pablo II, Exhort. ap. postsinodalChristifideles laici, 38).

Confío esta XXI Jornada Mundial del Enfermo a la intercesión de la Santísima Virgen María de las Gracias, venerada en Altötting, para que acompañe siempre a la humanidad que sufre, en búsqueda de alivio y de firme esperanza, que ayude a todos los que participan en el apostolado de la misericordia a ser buenos samaritanos para sus hermanos y hermanas que padecen la enfermedad y el sufrimiento, a la vez que imparto de todo corazón la Bendición Apostólica.

Vaticano, 2 de enero de 2013

Benedictus PP XVI

Una firma por la vida para frenar el aborto en Europa

Detalles de la iniciativa - Iniciativa Ciudadana Europea - Comisión Europea: Detalles de la iniciativa - Iniciativa Ciudadana Europea - Comisión Europea

Una firma por la vida para frenar el aborto en Europa

Entrevista con Carlo Casini, presidente de la Comisión de Asuntos Constitucionales del Parlamento Europeo y del Movimiento por la Vida italiano

Por ANTONIO GASPARI

ROMA, 06 de enero de 2013 (Zenit.org) - La iniciativa ciudadana europea, denominada "Uno de los nuestros" (www.oneofus.eu) está alcanzando la cima. Con la autorización para recoger firmas --incluso en línea--, los movimientos, asociaciones, foros, clubes, parroquias, entre otros, se están movilizando para invitar a sus miembros, y a todos los ciudadanos, a firmar por la vida.

Conforme a lo dispuesto por el Tratado de Lisboa, los promotores de la iniciativa de democracia participativa "Uno de nosotros", deben recoger un millón de firmas al menos en siete países europeos, a fin de que la Comisión Europea atienda y programe un posible acto jurídico para reconocer la petición formulada por los ciudadanos.

En este caso, la iniciativa "Uno de los nuestros" es particularmente importante, ya que pide que se reconozca la vida desde la concepción.

ZENIT ha entrevistado al señor Carlo Casini, presidente de la Comisión de Asuntos Constitucionales del Parlamento Europeo y presidente del Movimiento por la Vida italiano (MPV), quien explicó que con la iniciativa "Uno de los nuestros", se pide que Europa se comprometa a no conceder más fondos para programas contra la vida humana.

En particular, Casini ha pedido que se bloqueen los fondos adjudicados para las asociaciones que promueven el aborto en los países en vía de desarrollo y más allá.

"Por desgracia --dijo Casini--, hoy Europa financia la investigación científica que destruye y manipula embriones, financia los grupos internacionales que promocionan el aborto, y que proponen la interrupción voluntaria del embarazo como una solución a los problemas de salud de las mujeres".

"Yo creo --dijo el presidente del MPV--, que con el reconocimiento de la vida desde la concepción, las políticas de Europa se orientarán a favor de la vida por nacer".

Al preguntarle por qué un ciudadano debe estar interesado ​​en firmar la petición "Uno de los nuestros", Casini dijo que es una necesidad para detener la masacre de los inocentes que se ve cada año, y que alcanza a cerca de un millón doscientos mil niños y niñas concebidos, a los que no se les permite nacer. Y a la vez es una oportunidad para que Europa vuelva a ser el continente del derecho a la vida.

Para el presidente de la Comisión de Asuntos Constitucionales del Parlamento Europeo, la movilización de los ciudadanos europeos a favor del reconocimiento de la vida humana desde la concepción ya está dando buenos resultados, con la coordinación de los movimientos a favor de la vida y de la familia en los diversos países.

Para Casini, el debate que está surgiendo de la iniciativa “Uno de los nuestros”, favorece el progreso cultural y social en Europa y en el mundo.

"Se trata del reconocimiento de la dignidad del ser humano", subrayó el presidente de la MPV, quien concluyó afirmando que "con el compromiso de no financiar las iniciativas educativas, culturales y sanitarias que promueven el aborto, y con el reconocimiento de la vida humana desde la concepción, Europa daría una señal importante al mundo entero".

Para suscribirse a la iniciativa "Uno de nosotros", ir al enlace: http://ec.europa.eu/citizens-initiative/public/initiatives/ongoing/details/2012/000005

Trad: JAVV