Aquí encontraréis reflexiones, comentarios, oraciones, vídeos... que nos ayuden a vivir en positivo desde la fe, la esperanza y la caridad; como urdimbres de la pastoral sanitaria. Este material versará sobre Pastoral de la Salud, Bioética y Cuidados Paliativos (#PASBIOPAL); siendo ésta una forma de realizar una labor evangelizadora desde la Hospitalidad, como valor del que me he ido empapando a lo largo de los años trabajados con los Hermanos de San Juan de Dios.
jueves, 18 de octubre de 2012
Llamada a la unidad dentro de la Iglesia
"Nos duele el eclipse de Dios
en esta realidad cultural, social, económica y política; Dios no es
noticia"
"Lo que nos une y nos preocupa", llamada de atención en el interior de los seguidores de Jesús
Nosotros, Francesc, Jordi, Josep, Josep Maria, y Josep
Maria, cristianos laicos que vivimos la pertenencia a la Iglesia desde varias
sensibilidades y experiencias de fe, queremos hacer llegar a nuestros
hermanos del Pueblo de Dios y a las personas de buena voluntad, nuestra reflexión
común y constructiva, con motivo del sínodo de la nueva evangelización y
como una modesta aportación a una más fraterna unidad eclesial.
Partimos de la idea que lo que nos une como
cristianos es mucho mayor que lo que nos separa y estamos convencidos de
que la hora presente nos pide en todos un profundo sentido de pertenencia a la Iglesia y un compromiso
firme con el país y, especialmente, con las personas y los colectivos que
sufren de manera más grave los estragos de la crisis.
La crisis estructural que estamos sufriendo afecta
gravemente a las personas y las instituciones. Es una crisis global que afecta a todas las esferas de la vida y que
exige unidad de criterio en la respuesta. No hay soluciones mágicas, ni recetas
milagrosas, pero estamos convencidos de que, inspirados en el pensamiento
social de la Iglesia ,
podemos aportar soluciones para afrontar el presente y los futuros años. Como
cristianos, nos sentimos llamados a participar en la edificación de un mundo
más justo y fraterno y a fortalecer lazos de fraternidad entre los miembros
del Pueblo de Dios, y a buscar lo que nos une a todos nuestros conciudadanos
2. Y, PESE A TODO, ESPERANZADOS
La esperanza es el motor de la acción cristiana en el
mundo. Se funda en la confianza de
que no estamos solos y de que Dios actúa, misteriosamente, a través de las
personas que buscan el bien, la justicia, la verdad y la belleza. Entendemos
que no estamos dejados de la mano de Dios y que Él actúa en la historia
abriendo caminos de pacificación y de reconciliación. Contra la moral de
derrota y el escepticismo indolente tan extendido en el momento actual, reivindicamos
la esperanza madura, la que no desfallece ante las dificultades y que
busca, con inteligencia, formas para paliar nuestros sufrimientos y para
mejorar el mundo que hemos recibido.
Nos duele el eclipse de Dios en nuestra realidad
cultural, social, económica y política, y aspiramos en que Europa sea fiel a
los valores humanísticos que la han hecho ser como es.
Dios no es noticia. Ha sido arrinconado de la vida pública, pero también de la esfera privada de gran parte de conciudadanos nuestros. Entendemos que Dios es la fuerza que nos empuja a transformar lo que es injusto en justo, lo que es mezquino en noble, es esta Potencia creadora que todo lo renueva.
Dios no es noticia. Ha sido arrinconado de la vida pública, pero también de la esfera privada de gran parte de conciudadanos nuestros. Entendemos que Dios es la fuerza que nos empuja a transformar lo que es injusto en justo, lo que es mezquino en noble, es esta Potencia creadora que todo lo renueva.
Queremos que el humanismo integral, cimentado en el
respecto a la dignidad de toda persona humana, en la justicia social y en la
libertad de pensamiento, de asociación, de acción y de creencias, sean los
principios que rijan la vida política de Europa, más allá de la legítima
pluralidad ideológica, que es la condición de posibilidad de la vida
democrática. En este ámbito, los católicos tenemos mucho a aportar. Tenemos
que proponer con naturalidad a la sociedad lo que creemos.
Queremos reiterar lo que nos une por encima toda otra
diferencia. La dispersión y la fragmentación nos hacen daño como comunidad de
fe y nos quitan energías para transformar creativamente el mundo a la luz
del Evangelio. Nos une la fe en un Dios que es Amor infinito, que vela por
cada ser humano, que se ha hecho presente en la historia de los hombres y se ha
revelado definitivamente a Jesucristo.
Entendemos que el seguimiento de Jesucristo es una
opción de vida, libremente escogida, que asumimos plenamente, porque
entendemos que Él es el camino, la verdad y la vida. También manifestamos un
sentido amoroso de pertenencia a la
Iglesia por Él instituida, a pesar de nuestras pobrezas
humanas, debilidades y contradicciones, así como las debilidades y limitaciones
de nuestras instituciones eclesiales. Entendemos que la Iglesia , entendida como
Pueblo de Dios es el lugar privilegiado para vivir, celebrar y compartir la fe
y proponerla razonablemente a nuestros conciudadanos. Porque amamos la Iglesia queremos que sea
luz y sal en el mundo tal como nos pide Jesús.
3. UNA ACCIÓN TRANSFORMADORA. CONTRA EL DERROTISMO
Respetando la autonomía del mundo y las libres decisiones de las personas, Dios actúa como un suave airecillo, como recuerdala Biblia , para no vulnerar,
ni estropear nuestra libertad. La autonomía del mundo y su libertad explica
la opción del descreimiento, y en otro orden, la existencia del mal y del
sufrimiento. La fe no es una evidencia lógica, ni se puede verificar; es
un acto de la voluntad; una opción libre y razonable que abre un nuevo
horizonte en la existencia humana. Queremos transmitirla y comunicarla a los
conciudadanos, pues creemos que es un bien valioso, que transforma el corazón
de las personas y las orienta hacia la felicidad.
Respetando la autonomía del mundo y las libres decisiones de las personas, Dios actúa como un suave airecillo, como recuerda
Ante el misterio indescriptible de Dios, el ser
humano tiene que adoptar una actitud de humildad. Queremos llamar a
profundizar la experiencia de Dios en el seno de la comunidad eclesial y a
potenciar la vivencia de Dios, porque es ahí donde el creyente encuentra su
fundamento, energías y razón de ser. Dedicarse a Dios significa permanecer
tiempo con Él y hacer real el amor al prójimo.
Amar al hermano como a uno mismo no es una opción, es
un mandato con una dimensión personal en la vida cotidiana de cada uno y otra
colectiva, porque somos Pueblo de Dios en razón de la Alianza renovada que Él ha
hecho con nosotros. Leemos: "Como hermanos amaos intensamente los unos a
los otros de todo corazón" (1P 1, 22). La fe necesita de obras porque
"si no tiene obras, está muerta" (Jm 2, 17).
En el ámbito individual, amar, incluso a quienes
nos quieren mal, es una exigencia que emana del Evangelio y que hace
posible la paz y la reconciliación entre personas y pueblos. Muchos cristianos
no contribuimos de forma eficaz a esta obligación, aunque sabemos que "al
final del tiempo seremos juzgados en el amor".
La dimensión colectiva de amor, la caridad tiene una
de sus más altas expresiones en la política, según han manifestado
reiteradamente los últimos papas. Eso se concreta en la acción en favor de
los más desfavorecidos, los pobres y los que sufren, que tiene desde
siempre, dos dimensiones: una de carácter paliativo, ayudar de manera práctica
y eficaz a todos los que lo necesitan y, otra de carácter crítico, transformar
las estructuras que generan esta situación. La justicia brota de la fe. Los
cristianos hacemos, en términos comparativos, un gran trabajo, no siempre
bien reconocido en relación con la fe que la impulsa, pero su bondad no
significa que no podamos hacer más el bien con la gracia de Dios.
Hay una segunda dimensión: la de combatir pacífica
y tenazmente las estructuras de pecado que generan todo tipo de injusticias en
el mundo. En este ámbito no carecemos de recursos. Todo lo contrario. La Doctrina Social de
la Iglesia ,
que no es un programa político ni pretende serlo, es el proyecto más formidable
y completo alternativo al sistema actual. Leemos en el Evangelio: "Ha
derribado de los tronos a los poderosos y ha ensalzado los humildes. Ha llenado
de bienes a los hambrientos y ha despedido vacíos a los ricos" (Lc 1,
52-53).
Transformar nuestra sociedad para superar la profunda
crisis moral, económica, educativa, social, demográfica y ambiental que sufre,
exige de nosotros el mismo esfuerzo que paliar la situación de los
desfavorecidos. No podemos limitarnos a sacar agua de la barca si cada vez
entra más. Hay que investigar las razones y proponer cambios en las
estructuras dentro del sistema democrático.
Queremos llamar a los cristianos y personas de buena
voluntad a actuar de modo más decidido guiados por la doctrina social de la Iglesia en la necesaria
acción transformadora de la sociedad.
4. EL SÍNODO, UN NUEVO ALIENTO PARA EVANGELIZAR
El sínodo es una ocasión especial para reflexionar
sobre cómo transmitimos lo que creemos a la sociedad, qué fortalezas y
debilidades tiene ese testimonio, y nos exige buscar lo más esencial, así como
un lenguaje adecuado para que nuestros contemporáneos trasluzcan la riqueza
inherente al mensaje liberador del Evangelio.
La época actual nos exige audacia para proclamar
aquello que creemos en contextos muy alejados de la fe, pero, a la vez,
inteligencia y sentido crítico para encontrar las mejores formas y mediaciones
para hacer presente el Evangelio y propiciar la relación íntima y personal con
Dios, verdadero factor de transformación. Tenemos que hacerlo con
convencimiento y decisión, sabiendo pedir perdón si desfallecemos, personal
e institucionalmente, en el testimonio del amor de Dios.
La nueva evangelización sólo es posible si los
cristianos renovamos nuestra fe, tomamos conciencia del don recibido, del gozo
de ser queridos por Dios, de la gran posibilidad que se nos ha dado al ser
engendrados. También debemos rogar para que la Iglesia sea testimonio de
amor y compromiso. La invitación a creer sólo es creíble si va unida a un
testimonio sincero, ya una actitud de respeto y de estimación hacia todos los
ciudadanos, independientemente de lo que crean y profesen.
JORDI LÓPEZ CAMPS
JOSEP MARIA CARBONELL I ABELLÓ
JOSEP MARIA CULLELL I NADAL
JOSEP MIRÓ I ARDÈVOL
FRANCESC TORRALBA ROSELLÓ
JOSEP MARIA CARBONELL I ABELLÓ
JOSEP MARIA CULLELL I NADAL
JOSEP MIRÓ I ARDÈVOL
FRANCESC TORRALBA ROSELLÓ
lunes, 15 de octubre de 2012
El arte de la comunicación con pacientes muy graves
El título completo
de este libro es:
El arte de la comunicación con pacientes muy graves. Entre la honestidad, la empatía y la esperanza.
Los autores son Anthony Back, Robert
Arnold y James Tulsky
Este libro define las
tareas de comunicación específicas necesarias para hablar con pacientes cuya
vida está en peligro y con sus familiares: la comunicación de malas noticias, el
cambio a cuidados paliativos, la discusión sobre los tratamientos especiales
que quiere o no quiere el enfermo al final de su vida, o sobre las indicaciones
dadas en el testamento vital, o bien el tratamiento de temas espirituales o
religiosos y de otros problemas que hay que encarar en la fase final de una
enfermedad.
El libro es muy claro
y de gran utilidad. Los problemas siguen una progresión lineal basada en el día
a día de cada profesional, ejemplificando cada uno con casos idóneos
seleccionados por los autores Anthony Back, Robert Arnold y James Tulsky y sus
propias experiencias personales y profesionales. Este texto es muy útil para
los equipos profesionales hospitalarios en fase terminal. Se presentan los
datos obtenidos en investigaciones empíricas junto a la propia experiencia de
los autores para elaborar un mapa que sirva de guía en las difíciles
conversaciones en las que se contempla una posible muerte.
miércoles, 10 de octubre de 2012
Enfermos terminales
Hoy en ZENIT, me he encontrado con esta noticia:
La
Universidad Católica
de Milán denuncia una campaña que manipula a enfermos terminales
La asociación Luca Coscioni busca
testimonios a favor de la legalización de la eutanasia: "Si usted sufre
de una enfermedad incurable, y está interesado en participar como el rostro de
una campaña a favor de una ley que cumpla con todas las decisiones de fin de
vida - se lee en el texto que acompaña el vídeo llamarnos al xxxxxx o por
correo electrónico a xxxxxx o Associazione Luca Coscioni, Via xxxxxx Roma " (incluye
un número de teléfono, una dirección de e-mail y una dirección de correo postal).
Aquí tenéis el vídeo:
El artículo de ZENIT es el siguiente:
Lo ha denunciado en una nota de prensa
el Centro de Ateneo de Bioética de la Universidad Católica
de Milán.
Según la nota, el salto cualitativo, la
novedad trágica de esta campaña está en la “instrumentalización del sufrimiento y de la enfermedad de personas
reales, que se ilusionan con hacerse protagonistas, llamadas a publicitar su
propia muerte”.
“Los enfermos –subraya la nota- son y
deben ser protagonistas porque lo que está en juego, en la enfermedad y en la
asistencia, es más que su salud, son ellos mismos, su dignidad inalienable”.
Por ello, asegura, “es innoble
confundir el derecho a rechazar tratamientos y atención paliativa con la
eutanasia”. “Es absurdo –añade- hacer creer que ser protagonistas tenga nada
que ver con la muerte”.
“Especulando cínicamente con la
necesidad de sentido y de cuidados que atraviesa una existencia marcada por el
dolor y el sufrimiento de una enfermedad terminal, se difunde un mensaje
totalmente engañoso”, afirma el centro de Bioética de la Universidad Católica
de Milán.
“Dad señales de vida”, en realidad
significa: “venid que os matemos”, señala el comunicado.
Dado que, además, el anuncio
publicitario se acompaña con el lema “Del cuerpo del enfermo al corazón de la
política”, resulta fácil preguntarse cuáles son los verdaderos objetivos de la
campaña, subraya la nota.
El comunicado del centro de Bioética de
la Universidad
Católica de Milán concluye: “En un momento de crisis
'radical' del estado de bienestar en Italia, cuando se están viviendo graves
sacrificios económicos, la campaña publicitaria de la asociación Luca Coscioni,
envuelta en su liberalismo individualista, suena incluso como una trágica
receta de política económica”.
Pues así están las cosas, sólo falta
añadirle como a la película dirigida por Giovanni Fago, aquello de “la polizia
non interverrá”. ¡Inadmisible!
domingo, 7 de octubre de 2012
Acompañamiento espiritual al enfermo
Esta es una presentación sobre acompañamiento espiritual al enfermo, son ideas breves para poder realizar un buen acompañamiento.
Pastoral de la Salud
Formación sobre Pastoral de la Salud y Relación
Pastoral de ayuda que realicé hace algunos años. Realizo un recorrido de la
Pastoral de la Salud hasta nuestros días, cuáles son los objetivos y cómo se
evangeliza en el mundo de la salud; es decir, intentar responder al qué, cómo,
cuándo, por qué, dónde, de la Pastoral de la Salud.
El Comedor Social de Sevilla incrementa en 10.000 los usuarios en un año
El
Comedor Social San Juan de Dios de Sevilla ha incrementado en 10.000 personas
su número de usuarios en un año. El 5 de octubre se cumplió el segundo
aniversario del funcionamiento de este centro, que de enero a septiembre de
2011 registró una demanda de alimentos de 20.300 personas. En el mismo periodo
de este año, el Comedor social atendió a un total de 29.683 usuarios.
Mas información en:
sábado, 6 de octubre de 2012
Dolor y enfermedad
Dolor y enfermedad, contado por los jóvenes de Arguments, en pocas palabras, sólo dura dos minutos y vale la pena verlo...
lunes, 1 de octubre de 2012
Gestión integral de la Orden Hospitalaria San Juan de Dios
Directivos
de los centros de San Juan de Dios en la Provincia Bética
celebraron esta semana una reunión destinada a debatir la gestión sanitaria en
tiempos de crisis económica. La
Institución apuesta por mantener su actual modelo de
asistencia, basado en la relación mediante diferentes fórmulas con las
administraciones públicas “porque
compartimos el interés fundamental de atender el derecho de todos los
ciudadanos a la sanidad”, según afirmó el Superior Provincial, Julián
Sánchez Bravo.
Leer más en http://www.sanjuandedios-oh.es/?q=node/638
domingo, 30 de septiembre de 2012
El acompañamiento espiritual a través del cine
Taller
dirigido por Peio Sánchez Rodríguez y realizado en las XV Jornadas de
Humanización de la Salud organizadas por el Centro de Humanización de la Salud
en Caixaforum.
Acción evangelizadora de la Pastoral de la Salud
La Iglesia está llamada a vivir una nueva evangelización, la Pastoral de la Salud nos da la oportunidad de concretar esta salida, con propuestas de bienestar que va más allá de lo físico.
Ven a mí, Espíritu Santo
Ven a mí, Espíritu Santo,
Espíritu de sabiduría:
dame mirada y oído interior
para que no me apegue a las cosas materiales,
sino que busque siempre las realidades del Espíritu.
Ven a mí, Espíritu Santo,
Espíritu de amor:
haz que mi corazón
siempre sea capaz de más caridad.
Ven a mí, Espíritu Santo,
Espíritu de verdad:
concédeme llegar al conocimiento de la verdad
en toda su plenitud.
Ven a mí, Espíritu Santo,
agua viva que lanza a la vida eterna:
concédeme la gracia de llegar
a contemplar el rostro del Padre
en la vida y en la alegría sin fin.
Amén.
San Agustín
Diálogo con el ser querido
No te aflijas ni te asustes.
No he hecho más que pasar a la otra orilla…
Sigo siendo yo. Tú sigue siendo la misma,
Lo que éramos el uno para el otro, seguimos siendo.
Llámame como siempre me llamaste;
con el mismo tono de voz y la misma mirada.
No debes adoptar una expresión solemne ni triste ante mi
aparente muerte.
Sigue riéndote como más fuerza que nunca,
de lo que nos hacía reír juntos.
Eso sí, reza pero no por mí, sonríe, piensa en mí,
reza conmigo a Dios que nos ayudó a caminar juntos.
Que mi nombre se pronuncie en casa como siempre,
en voz alta…
sin énfasis alguno, sin huella de sombra helada,
porque la vida es lo que siempre fue: el hilo sigue.
¿He de salir de tu pensamiento sólo porque no me alcanza tu
vista?
No estoy lejos, sólo a la vuelta del camino…
Soy invisible para ti, pero no ausente de ti.
¿Lo ves? Todo está bien hoy para mi, mañana será para los
dos.
Volverán a encontrarse los sentimientos,
volverás a encontrar todo lo que hay en mí.
Enjuga tus lágrimas y no llores, si de verdad me amas, no
llores más, por favor.
¡si conocieras el don de Dios y lo que es el cielo,
si pudieran tus ojos contemplar los horizontes,
los campos nuevos, senderos de gozo eterno,
si por un instante pudieras contemplar como yo esta belleza,
en nada comparable al resto de las cosas!
Tú me has visto y amado en el país de las sombras.
Créeme presente en las nuevas realidades.
Créeme porque la muerte vendrá a soltar tus ataduras
como soltó las que a mí me encadenaban.
Y cuando un día que Dios ha fijado y conoce,
tu alma venga a este cielo en que te ha precedido la mía,
compartiremos juntos la eterna luna de miel.
¡Enjuga tus lágrimas y no llores más, si de verdad me amas!
Aleluya, porque el Señor ha resucitado.
Desconozco quién es el autor
No dejéis nunca de luchar
El
fin de semana pasado estuve en el funeral de un amigo; al terminar la
celebración se leyó la siguiente carta, he de decir, que me impactó, escuchar a
la madre, entre nervios y tristeza, leer lo que su hija de 12 años había
escrito para la familia:
23-IX-2012
Queridas
tía Lali y Nuria:
Lo
siento mucho, aunque se haya ido físicamente no significa que también en
vuestro corazón.
Llorar
solo trae más lloro. No sirve para nada, solo angustia cada vez más y llega un
momento que te hunde en la miseria.
Hay
que ser fuerte y superar las consecuencias rodeadas de los que más os quieren.
Si
se ha ido, es porque ha escuchado la llamada de Dios.
Siempre
fue un hombre listo, bueno, amable y muy cariñoso con todos sus amigos y
familiares.
Allá
donde esté nunca se olvidará de vosotras.
Hay
un refrán que dice:
No
hay mal que por bien no venga, el mal es que nuestro ser querido se marchó hace
pocas horas pero el bien es que a partir de ahora nadie podrá con vosotras, y
de eso estoy totalmente segura.
Superaréis
todos los obstáculos que se enfrenten a vosotras en vuestro camino hacia la
gracia de Dios.
Su
camino ya terminó y como bien sabéis nunca dejó de luchar, quiero que imitéis
su ejemplo, no dejéis de luchar nunca, nunca, bajo cualquier circunstancia.
Tenéis
el ejemplo de Puchi, cuantos fallecimientos ha tenido ella en su vida y,
miradla, fuerte como Hércules.
‘No
dejéis nunca de luchar’
Paula Díaz Val
Gracias
Paula, por estas palabras, que no solo van dirigidas a tu familia, sino que
también pueden llegar a muchas personas, siendo palabras de consuelo y ánimo en
esos momentos de dificultad, de tristeza, de soledad,… por la pérdida de
alguien a quien queremos. Gracias Paula por compartir tus sentimientos, tu
sensibilidad, tu fortaleza, tu fe,… Tus palabras son vitaminas para el alma,
que podemos hacer oración. Que los años no te hagan perder esa capacidad para
expresar lo que muchos no sabemos decir.
viernes, 21 de septiembre de 2012
Luz para el camino
Había
una vez, hace cientos de años en una ciudad de Oriente, un hombre que una noche
caminaba por las oscuras calles levando una lámpara de aceite encendida. La
ciudad era muy oscura en las noches sin luna como aquélla. En un momento determinado,
se encontró con un amigo. El amigo lo miró y de pronto lo reconoció. Se dio
cuenta de que era Guno, el ciego del pueblo. Entonces, le dijo:
-
¿Qué haces Guno, tú que eres ciego, con una lámpara en la mano? Si tú no ves…
Entonces,
el ciego respondió:
- Yo
no llevo la lámpara para ver mi camino. Yo me conozco las calles de memoria,
aún en la oscuridad. Llevo la luz para que otros encuentren su camino cuando me
vean a mí… No sólo es importante la luz que me sirve a mí, sino también la que
yo uso para que otros puedan también servirse de ella.
Cada uno de
nosotros puede alumbrar el camino para sí mismo y para que sea visto por otros,
aunque uno aparentemente no lo necesite. Alumbrar el camino de los otros no es
tarea fácil… Muchas veces, en vez de alumbrar, oscurecemos mucho más el camino
de los demás… ¿Cómo? A través del desaliento, la crítica, el egoísmo, el
desamor, el odio, el resentimiento… ¡Qué hermoso sería si todos ilumináramos
los caminos de los demás!
(Anónimo)
jueves, 20 de septiembre de 2012
Ten fe
Dicen que una vez un hombre era
perseguido por varios malhechores que querían matarlo. Entró en una cueva. Los
malhechores empezaron a buscarlo en otras cercanas a la que él se encontraba.
Estaba tan desesperado, que elevó una plegaria a Dios, de la siguiente manera:
«Dios todopoderoso, haz que dos ángeles bajen y tapen la entrada, para que no
entren a matarme».
En ese momento escuchó a los
hombres acercándose a la cueva y vio que apareció una arañita. Empezó a tejer
su tela en la entrada. El hombre volvió a elevar otra plegaria, esta vez más
angustiado: «Señor, te pedí ángeles, no una araña». Y continuó: «Señor, por
favor, con tu mano poderosa coloca un muro fuerte en la entrada para que los
hombres no puedan entrar a matarme».
- Vamos, entremos a esta cueva.
- No. ¿No ves que hay telarañas?
Nadie ha entrado en esta cueva. Sigamos buscando en las demás cuevas.
«La fe consiste en creer
que se tiene lo que no se ve. Perseverar en lo imposible». «Si le pides a Dios
un árbol te lo dará, en forma de semilla». Pedimos cosas que desde nuestra
perspectiva humana son lo que necesitamos, pero Dios nos da aquellas con las
cuales nos muestra que con cosas muy sencillas, Él puede hacer mucho más. Si
has pedido un muro y no ves sino una telaraña, recuerda que Dios puede
modificar las cosas… Por lo tanto, confía en Él.
Alzheimer
Es una enfermedad neurodegenerativa
irreversible que cursa con demencia y cuyas causas no se conocen, que ataca al
cerebro y produce un grave deterioro de las funciones cognitiva, conductual y
funcional que condena a quien la padece a depender de un cuidador las 24 horas
del día.
Es la demencia más frecuente. No es parte
del envejecimiento normal, no es contagiosa y tampoco hereditaria, salvo en un
pequeño porcentaje de casos que no sobrepasa el 2%, la inmensa mayoría de los
casos son de los llamados esporádicos. Es una enfermedad ligada a la edad, si
bien no es exclusiva de los ancianos.
Aquí os dejo algunas sugerencias para
mejorar el bienestar de los enfermos
- Adivinanzas, refranes, completar frases, describir objetos, reconocer personas,... Para entrenar la memoria.
- Repetición de estímulos, consignas, órdenes o actos, para reforzar los niveles de percepción de las cosas familiares al anciano demente, estimulando sus niveles intelectuales no perdidos aún. Resulta fundamental la orientación en tiempo, lugar y persona, así como el reconocimiento de objetos de uso cotidiano.
- Que cuente cosas de su pasado, que hable de situaciones que recuerde. Para ello podemos ayudarle con fotografías suyas antiguas para que actúen como estímulo desencadenante de lo que nos cuente. Estimulación de la memoria remota
- Actividades manuales creativas (pintura, barro, etc.) Y de la vida cotidiana (pelar patatas, partir pan, etc.), supervisadas por el cuidador.
- Participar en eventos sociales (siempre y cuando los soporte), potenciar las visitas de amigos, haciéndolo participar en la conversación. Pedirle su opinión sobre algo que se acaba de comentar o que ha visto en la televisión.
- Favorecer su participación en los actos litúrgicos en los que participaba antes de la enfermedad, potenciar la visita del equipo de pastoral de la salud, poniéndolo como el centro de la actuación, las oraciones y los cantos suelen ser muy positivos.
- Reforzar positivamente las acciones bien realizadas. Evitar las opiniones cuando haga algo mal, no regañarle.
- La música puede servirle como distracción, como actividad relajante e incluso como evocadora de tiempos pasados.
- Dar paseos, movilizar articulaciones con ayuda del consejo de un especialista. Evitar posiciones estáticas durante largos períodos de tiempo.
- Fomentar la realización por sí mismo de sus actividades, para lo que debemos darle el tiempo que necesite y evitar hacerlo por él.
- Fomentar la lectura, aunque llegue un momento en que no entienda, ya que con nuestra ayuda y con las fotografías que acompañan una determinada noticia él puede comprender parte de lo expuesto.
sábado, 15 de septiembre de 2012
El Buen Samaritano - XXXVII Jornadas Nacionales de Pastoral de la Salud
Un año más la Jornada Mundial del Enfermo nos ofrece el tema
de la Campaña del próximo año y de las Jornadas de Delegados de Pastoral de la
Salud: “EL BUEN SAMARITANO”: Hacer el bien al que sufre y hacer el bien con el
propio sufrimiento, y el lema: “ANDA Y HAZ TÚ LO MISMO” (Lc 10, 37).
Preguntado Jesús por el principal mandamiento –amar a Dios y
al prójimo– al letrado le entran dudas sobre quién es el prójimo. Jesús
aprovecha para dejar claro que solo amando a Dios y al prójimo se tiene vida
eterna y prójimo es todo hombre que me necesita.
El camino que desde Jerusalén descendía a Jericó, es el
camino que atraviesa todo nuestro mundo, y en él se encuentran los innumerables
rostros de dolor y sufrimiento…, todas las víctimas de la violencia de nuestro
tiempo y de nuestros días.
Es una parábola vigorosa, porque nos habla de la fuerza del
amor, que trasciende todo credo y cultura, pero es personal, porque describe
con profunda sencillez el germinar de una relación humana y, a la vez, pastoral
porque está llena de ese misterio que supone la atención y asistencia al
prójimo, y práctica porque nos desafía a superar todas las barreras culturales y
comunitarias para ir también nosotros y hacer lo mismo.
Las ponencias que tendrán lugar en
estas XXXVII JORNADAS NACIONALES DE DELEGADOS DE PASTORAL DE LA SALUD son:
- CUENTOS, PARÁBOLAS Y ACOMPAÑAMIENTO... UNA MIRADA DESDE LOS PERSONAJES (Ana G-Castellano)
- JESÚS, BUEN SAMARITANO (Marta López Alonso)
- LA PARÁBOLA DEL BUEN SAMARITANO, SUS PALABRAS, SUS VERBOS... (Antonia Monzón Cortés)
- HACER EL BIEN AL QUE SUFRE Y HACER EL BIEN CON EL PROPIO SUFRIMIENTO EN SAN JUAN DE ÁVILA (Francisco Javier Díaz Lorite)
- LA DIACONÍA DE LA CARIDAD COMO MOTOR DE LA MISIÓN (José Cristo Rey García Paredes)
- HACERSE PRÓJIMO CON EL QUE SUFRE (José Luis Redrado Marchite)
- SAMARITANO, TUTOR DE CRECIMIENTO EN EL SUFRIMIENTO - Resiliencia (José Carlos Bermejo Higuera)
lunes, 10 de septiembre de 2012
La fe
Vamos
a intentar aterrizar; en el catecismo joven de la Iglesia católica, en el
que se define la fe como: saber y confiar. Tiene siete rasgos:
- La
fe es un puro don de Dios, que
recibimos, si lo pedimos ardientemente.
- La
fe es la fuerza sobrenatural que nos es necesaria
para obtener la salvación.
- La
fe exige la voluntad libre y el entendimiento lúcido del hombre cuando acepta
la invitación divina.
- La
fe es absolutamente cierta, porque
tiene la garantía de Jesús.
- La
fe incompleta mientras no sea efectiva en el amor.
- la
fe aumenta si escuchamos con más
atención la voz de Dios y mediante la oración estamos en un intercambio
vivo con él.
- la
fe nos permite ya ahora gustar por adelantado
la alegría del cielo.
Al
comienzo del acto de fe hay con frecuencia una conmoción o una inquietud. El
hombre experimenta que el mundo visible y el transcurso normal de las cosas no
pueden ser todo. Se siente tocado por un misterio. Sigue las pistas que le
señalan la existencia de Dios y paulatinamente logra la confianza de dirigirse
a Dios y finalmente de adherirse a él libremente. En el evangelio de san Juan
leemos: «A Dios nadie le ha visto jamás: Dios unigénito, que está en el seno
del Padre, es quien lo ha dado a conocer» (Jn 1, 18). Por eso debemos creer en
Jesús, el Hijo de Dios, si queremos saber qué nos quiere comunica Dios. Por eso
creer es acoger a Jesús y jugarse toda la vida por él.
Ante el suicidio
Hoy, 10 de septiembre, Día Mundial para la Prevención del Suicidio, se fomentan en todo el mundo compromisos y medidas prácticas para prevenir los suicidios. Cada día hay en promedio casi 3000 personas que ponen fin a su vida, y al menos 20 personas intentan suicidarse por cada una que lo consigue. Por eso quiero compartir con vosotros estas reflexiones:
Sentir y manifestar nuestro dolor por la pérdida de un ser
querido, parece lógico; pero, cuando el ser cercano que se nos ha ido, lo ha
hecho por propia voluntad, quitándose él mismo la vida, nuestra pobrecita lógica
a veces se tambalea.
Quienes pasan por esta prueba se ven zarandeados de una
parte, por una especie de acusación soterrada del entorno, y de otra, por un
sentimiento de culpabilidad a discutir entre el muerto y sus cercanos.
El duelo por este tipo de muertes es mucho más difícil de
encajar por diversas razones:
- Parte de una muerte trágica; es decir, sin ese tiempo de preparación que proporciona la enfermedad. Nadie pudo dar el último adiós.
- No olvidemos lo ya apuntado: el tremendo sentimiento de culpabilidad que les queda muchas veces a los suyos: “¿Qué te hemos hechos?” “¿Qué te faltó?” “¿Tan mal te estábamos tratando?” “¿Por qué lo has hechos?” Padres, cónyuges, hermanos, amigos, todos se vuelven locos dando vueltas en su pensamiento a posibles razones, situaciones y detalles previos a ese acontecimiento. Y lo malo es que en la mayoría de los casos no encuentran respuesta.
- También es frecuente que aparezca el rencor contra el difunto. Su decisión ha como desnudado a la familia y sus entornos. Todos se ven como llevados a juicio popular en busca del culpable. La fama familiar se resquebraja. Y ello añade dolor sobre dolor, a la vez que casi imposibilita los sentimientos positivos de dolor que comporta todo duelo.
- No faltan tampoco los padres de un hijo que adoptó esta decisión a quienes sacude la angustia ante la posibilidad de que algún otro de sus hijos haga lo mismo.
- Por otro lado, puede suceder también que el suicida llevase tiempo en una vida de tan de vicio, de extorsiones y hasta peligrosidad social, que su muerte haya traído, no sólo la paz a su entorno, sino hasta a sus seres más queridos. A una madre que muestre sus remordimientos por esa paz reencontrada tras la muerte de un hijo así, sólo debemos tratar de convencerla de lo normal que es su reacción. Debemos convencerla de que un verdadero amor materno es perfectamente compatible con esa paz que experimenta al final de tanto sobresalto y disgusto.
Es interesante observar que la Biblia no hace comentarios buenos o malos sobre
estas acciones, y que tampoco hace mención de que es lo que sucedió
posteriormente con sus almas. El primer pensamiento errado que encontramos
en muchas personas es: un suicida, al tomar el poder de Dios en sus propias
manos, comete un pecado que lo lleva al infierno. Pero no encontramos ni un
pasaje bíblico que afirme claramente esta conclusión. Al contrario, un
pensamiento movido por el amor considera que el suicidio es un acto propio de
una persona, que movida por la desesperación es un dato que sólo Dios conoce.
Sé que los suicidas no tienen dominio sobre su propia voluntad, la depresión
los lleva a anular la conciencia plena de sí y el razonamiento lúcido, por lo
cual el suicidio no es un acto libre ya que desean acabar con el sufrimiento
que padecen. Y sólo Dios sabe qué hacer con un hijo o una hija que ha atentado
contra su propia vida. En ese terreno no nos podemos entrometer.
Por fin, pese a todas estas dificultades que la muerte por
suicidio añade a la normal, animamos a quienes pasen por estas circunstancias a
homologar hasta donde sea posible su reacción y decisiones a tomas con la de
las muertes habituales: entierro, funerales, y, sobre todo, oración, más
oración que nunca; pero una plegaria dirigida al Señor por quien se fue, y por
los que quedamos. Nuestra misma Iglesia, que en otro tiempo excluía del
camposanto a estas personas, los admite hace tiempo como sus hijos del “doble
amor”.
Hay pocas citas en la Biblia que nos hablan del suicidio; en
todo el libro se mencionan sólo siete personas que cometieron suicidio:
Abimelec (Jueces 9, 50-57), Sansón (Jueces 16, 28-31), Saúl (1 Samuel 31, 1-6),
el escudero de Saúl (1 Samuel 31, 1-6), Ahitofel (2 Samuel 15, 12-34; 16,
15-23; 17, 1-23), Zimri (1 Reyes 16, 8-20) y Judas Iscariote (Mateo 27, 1-8).
aunque la más conocida es la de Judas, que habiendo traicionado a Jesús, se fue
y se colgó.
Respecto del catecismo en su número 2283 encontramos que no
se debe desesperar de la salvación eterna de aquellas personas que se han dado
muerte. Dios puede haberles facilitado por vías que él solo conoce la ocasión
de un arrepentimiento saludable. La Iglesia ora por las personas que han
atentado contra su vida. Este es el acto más sublime ante esta situación. Y
orar no sólo es pedir, sino confiar en su misericordia. Es esperar con humildad
que Dios deje actuar al infinito amor que habita en él. Y entrar en oración da
serenidad.
Transmitamos siempre nosotros el verdadero rostro del Padre
que el Hijo anunció y defendió a capa y espada. Dejémonos escandalizar por la
misericordia divina que rompe nuestra lógica. Que nuestro acompañamiento a
quienes se encuentran con un suicidio en su familia sea: sincero, prudente,
oportuno, clarificador, como lo haría Jesús. Para acompañar especialmente
el duelo de los familiares de las personas que se han suicidado, hay que
revestirse de sentimientos de amor.
domingo, 9 de septiembre de 2012
Las cinco personas que encontrarás en el cielo
Eddie, un veterano de guerra de 83 años, vive separado de la
gente que amó. Busca justificar su vida ahora que está cerca su fin. Una mañana
un accidente en una cabalgadura tiene como víctima a una niña de 5 años. Frente
a una muchedumbre horrorizada, Eddie intenta salvar la vida de la niña. Después, un flash
cegador de luz y silencio, y Eddie despierta en un desconocido lugar llamado
Cielo. Pero no está solo. Cinco personas le esperan para conocerle.
Casi todo el mundo
tiene una idea del cielo, como pasa en la mayoría de las religiones, y todas
ellas deben ser respetadas. La versión que se ofrece aquí sólo es una
suposición, un deseo, en ciertos aspectos, que a personas que no se sentían importantes aquí en la tierra les hizo darse
cuenta, al final, de lo mucho que contaban y de cuánto se les quiso.
- De qué manera nuestra vida está ligada a la gente que no conocemos
- Cómo influyen nuestras decisiones en la vida de otras personas
Si preferís leer el libro, lo podéis encontrar en el siguiente enlace:
https://es.scribd.com/doc/203813903/Las-5-Personas-que-encontraras-en-el-cielo-pdf
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